解密诸葛亮因何从一介布衣走向人生巅峰的

　　诸葛亮在27岁前还是解密介布一名布衣百姓，在汉末这个特别讲出身、诸葛重门阀的亮因时代，他的衣走家庭算不上名门望族。诸葛亮的向人父亲诸葛珪生前的最高职务是泰山郡丞，大约相当于一个的生巅副市长，而且去世得很早，解密介布对诸葛亮后来的诸葛事业几乎没有什么帮助。大约十六、亮因七岁时诸葛亮与两个姐姐和一个弟弟来到了人生地不熟的衣走襄阳，过起了客居他乡的向人生活。10年后诸葛亮“横空出世”，生巅早已闻名天下的解密介布左将军刘备亲自登门拜访、邀请他出山，诸葛不了解底细的亮因人或许会大吃一惊。其后荆州出现变局，刘备在诸葛亮的帮助下不仅一次次化险为夷，而且在荆州立住了脚，开启了“三分之旅”。有人认为，是诸葛亮超众的智慧和才学帮助了刘备，但如果这指的仅是书本上的学问那就大错特错了，诸葛亮不是一名书生，他能“受任于败军之际、奉命于危险之间”，靠的是丰富的社会知识和对社会的深入思考，他在隆中隐居的10年从来都不是只沉浸在书海里，他是一个思想者更是一个行动家，这从他强大的“朋友圈”里就能看出来。

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　　师长圈：既是贵人又是高人

　　汉末荆州一度是天下人向住的世外之地，别的地方已经打了多年的仗，但荆州在刘表的治下仍然一片太平景象，经济发展、社会稳定，刘表本人又特别重视文化教育事业，他兴建学校，援引名师，博求儒术，培养人才。当时洛阳残败，太学被废，刘表在襄阳设立的学业堂成为当时全国最好的学府，吸引了各方有志青年前来求学。当时的著名学者有宋忠、庞德公、颍容等人，他们多年致力于延续文化和学术，形成了一个有名的荆州学派。诸葛亮到荆州后就得到了名士庞德公的提携，庞德公是襄阳本地人，家住襄阳城南的岘山一带，刘表多次请他出来做事，他都没答应。庞德公不出来做官还有一套自己的理论。他曾经说：“鸿鹄筑巢于高林之上，暮而得所栖，鼋龟筑穴于深渊之下，夕而得所宿。趋舍行止不过是人的巢穴罢了，应该各得其栖宿。”诸葛亮仰慕庞德公的学问和人品，经常到庞德公家拜望。据《襄阳记》，诸葛亮每次到庞家，都要去拜见庞德公，对庞德公十分尊敬，每次都行大拜之礼。庞德公逐渐对这个晚辈产生了好感，通过交谈，他发现诸葛亮不仅天资聪慧，而且身上有难能可贵的个人品质，他志存高远，又踏实勤奋。

　　在庞德公的“朋友圈”里还有一个重量级人物，这就是著名学者司马徽。司马徽字德操，中原地区的颖川郡人，避难来到荆州。他是一位知名的学者，与庞德公志趣相投，二人关系很好，庞德公称其为“水镜先生”。 司马徽比庞德公小十岁，称之为兄。一次，司马徽去看庞德公，恰巧庞德公到汉水对面为先人扫墓去了，司马徽径直来到内室，叫来庞德公的妻子、儿女，告诉他们：“徐庶说今天有重要客人来找我和兄长交谈，你们准备准备。”庞德公的妻子和儿女们一个个跟司马徽见礼，之后奔走忙碌，准备饭菜。

    庞德公回家，还跑到司马徽跟前问候，闹不清谁是主人谁是客人了。司马徽终生未仕，史籍对他的记载有限，似乎没有太大的知名度，但在当时司马徽的名气很大，早在中原时他就已经很知名。据《世说新语》，有人慕名前来请他，被他坚拒，有人想让他帮忙出谋划策，他一律说“好”、“好”，这也好那也好，他的妻子忍不住说他：“人家问你事，你怎么一律都说好呢　”司马徽答道：“你这样说，也很好!(如卿之言，亦大好)”这就是“好好先生”这个典故的由来。司马徽这个“好好先生”其实不是糊涂，而是装糊涂，他和庞德公一样都不愿意介入世事纷争。在庞德公的介绍下，诸葛亮正式拜司马徽为师，进一步开阔了眼界。汉末盛行人物品评，一个人的知名度很大程度上取决于名人的点评，因为司马徽是名人，他对某个人的评语会很快在社会上流传出来，诸葛亮“伏龙”的雅号就是司马徽起的，刘备想招募荆襄的一流人才，也先向司马徽征询意见，可见诸葛亮的这位司马老师对他的走出人生第一步显得多么重要。一个人要取得成功往往离不开两条：贵人相助，高人开悟。得到当时最有学识的两位名士的指点和提携，这是别人不具备的优势。

　　亲戚圈：助力跻身上层社会

　　诸葛亮有两位姐姐，到了荆州以后大姐嫁给了蒯祺，二姐嫁给了庞山民，这两家都是荆州大族。蒯祺出身于襄阳附近中卢县蒯氏家族，有个说法是蒯祺与蒯越是兄弟关系，虽然正史没有明确记载，但肯定是同族。蒯越早年在洛阳任职，跟刘表、曹操是一个“朋友圈”的好友，刘表占有荆州蒯越出力最大，蒯家成员多在刘表手下任职，蒯祺后来担任刘表任命的房陵郡太守。庞山民出身于襄阳本地的庞氏家族，他的父亲便是庞德公，诸葛亮与庞德公既是师生、又是亲戚，关系进一步密切。东汉时习惯以单字为名，这大概是王莽改制留下的为数不多的成果之一，“山民”疑似诸葛亮这位二姐夫的字，其名为何不详，庞山民后来到曹魏为官。诸葛亮自己的妻子也很有来头，她是襄阳本地名士黄承彥的女儿，有人说她叫黄月英，但这只是传说，史书上并没有关于她名字的记载。黄承彥不仅是名士，也是荆州大族出身。

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    黄承彥和庞德公志趣相投，交往密切，是同一个“朋友圈”里的密友，通过庞德公，黄承彥知道了诸葛亮，对于这个志向远大、学识一流又为人沉稳的年轻人抱有深深好感。黄承彥有个女儿还没有出嫁，以黄家的实力和地位自然并不愁嫁，可黄承彥看好诸葛亮。一般这样的事最好通过第三方来传达，以免对方不同意带来的尴尬。而且，最好由男方首先提出，这才符合礼节。但黄承彥觉得没必要，他自己直截了当地向诸葛亮说了这件事。据《襄阳记》，黄承彥对诸葛亮说：“听说你还没有成家，我有一个丑女，黄头发、黑皮肤，但是才能和品格与你相配。”诸葛亮一听就答应了，并且很快成了亲。

　　诸葛亮的身高折合现在约1.88米，是个美男子，又年轻有为，却娶了个丑媳妇。《襄阳记》说这件事传开后大家经常拿这逗乐，还编了个乡谚：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”但是，历代以来诸葛亮的这桩婚姻颇为世人称道，大家赞赏诸葛亮不以貌取人。其实，说黄氏是位丑女，那倒未必，黄承彥的话多出于自谦，女儿可能不漂亮，但未必“黄头黑色”，那只是谦虚的说法。至于乡谚，其出自于《襄阳记》，可能是误传，也可能是人们根据黄承彥的话演绎出来的。荆州最有影响力的大族是蒯家，其次是蔡家，蔡家的代表人物是蔡瑁，他有两个妹妹，一个嫁给了刘表，一个就嫁给了黄承彥。作为黄承彥的女婿，诸葛亮和刘表、蔡瑁又有了亲戚关系。诸葛亮虽然只是一个乡村青年，但对对天下时局一直有精准的把握，从而能当着刘备的面一口气道出了那份著名的战略规划书，要做到这一点，离不开信息的及时掌握，一个强大的亲戚圈无疑是诸葛亮获取信息的最有力渠道。

　　同学圈：日后齐奔共同事业

　　诸葛亮拜司马徽为师，不是口头上说说，而是有正式的师生关系。司马徽到荆州后办过私学，诸葛亮在这所私学里求过学。当时朝廷和州郡办的学校是官学，一些学者开馆授徒称为私学，汉末时节，随着今文经学的兴盛，私学也得到大力发展。著名学者卢植在北方开私学，教出公孙瓒、刘备两个著名的学生，当时最有名气的私学是大学者郑玄办的，他的学生中不少都很名，如崔琰、国渊、郗虑、刘琰以及长期追随刘备的孙乾等。司马徽的私学里也人才辈出，有名的学生除诸葛亮外还有庞统、向朗、尹默等人。庞统字士元，生年不详，年龄应与诸葛亮不差上下，他是庞德公的侄子，跟诸葛亮也有亲戚关系。庞统小时候为人朴实，看上去并不聪明。庞统去拜见司马徽时，司马徽正好爬到一株桑树上采桑，庞统就坐在树下，二人树上树下随意交谈，谈了一阵，司马徽觉得他很不简单，一口气竟然谈到天黑，司马徽对庞统大为惊异，说荆州士子没有人可以与庞统相比。向朗字巨达，襄阳郡宜城人，幼年丧父，由兄长抚养，少年时师从司马徽，跟徐庶、韩嵩关系密切。向朗有个侄子，就是诸葛亮后来在《出师表》里提到的那个“将军向宠”，是蜀汉时期的高级将领，诸葛亮对他很信任，告诉后主自己出征在外，军营里的事无论大事小情，都可以问他。尹默字思忠，老家不在荆州，是益州梓潼人，当时益州学者多重今文经学，不重视章节句读的剖析，尹默于是远游荆州，师从司马徽学习古文经学，尹默通晓各种经书、史书，专精《春秋左氏传》，对前代名人关于本书的注释、见解大都能背诵讲述。这3位同学都早于诸葛亮开始了各自的仕途，庞统在刘表手下担任南郡功曹，相当于南郡的人事局局长，向朗被刘表任命为县长，尹默回到益州任职。但他们后来都在诸葛亮的影响下投身蜀汉阵营，向朗当过郡太守，后来的最高职务是蜀汉的左将军;尹默长期从事文化教育工作，诸葛亮以丞相身份驻军汉中时任命他为军祭酒，相当于参谋处长;庞统在刘备阵营里成就更为突出，是刘备取益州的重要功臣，生前担任的职务与诸葛亮相同。

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　　挚友圈：囊括荆州一流人才

　　上面提到的蔡氏、庞氏、蒯氏、黄氏都是荆州大族，当时的荆州共有七大家族，除了他们还有马氏、杨氏和习氏，诸葛亮与他们均有来往。先说马氏。襄阳一带有句民谣“马氏五常，白眉最良”，是说马家有5个俊才，他们的字里都有一个“常”字，其中眉宇间有一撮白毛的那个最优秀，此人叫马良。马良字季常，比诸葛亮小六、七岁，和习祯一样也是宜城人，出身于大族，他与诸葛亮很早便相识，诸葛亮曾在信中称他为“尊兄”。“尊兄”常用来称呼同辈中比自己年长者，裴松之由此推断，马良可能与诸葛亮结拜为兄弟，或者有某种亲戚关系。马良有个弟弟叫马谡，也是“马氏五常”之一，就是后来被诸葛亮挥泪斩掉的那个。再说杨氏。杨氏家族至少有两位与诸葛亮有关，一个叫杨颙，一个叫杨仪，入蜀后他们都担任过重要职务，诸葛亮当丞相时杨颙当过他的主簿，相当于办公室主任，杨仪更有才华，诸葛亮一度想把他当接班人进行培养。

　　最后说习氏。入蜀后诸葛亮手下有一个人叫习祯，曾在蜀汉任太守，虽然事迹较少，但《襄阳记》对他评价很高，认为他的才能虽然不如庞统，但却在马良之上。习祯的先祖习郁，称臣于光武帝刘秀，被刘秀封为襄阳侯。据《襄阳记》记载，习家住在襄阳城南至宜城之间的冠盖里一带，家里有一处很大的鱼池，是习郁效仿范蠡养鱼所筑，池边有高堤，种有竹子及长楸、芙蓉等，是名士们饮宴的佳处。习祯的妹妹嫁给了庞统的弟弟庞林，庞统是诸葛亮二姐夫庞山民的从兄弟，论起来习祯跟诸葛亮也有点亲戚关系。除了以上这些人，诸葛亮的“朋友圈”里还有几位特殊朋友，分别是崔州平、石韬、孟建、徐庶。崔州平不是荆州本地人，他是博陵郡人，博陵郡属冀州，在今河北省一带。崔州平名不详，“州平”应该是他的字，唐代有一本史书，上面说他叫崔均，但也有人认为崔均当过西河太守，而崔州平没有仕宦的记载，崔均是的他哥哥。崔州平的父亲非常有名，叫崔烈，当过汉朝的太尉。石韬字广元，颖川郡人;孟建字公威，汝南郡人，他们两个人从北方人来荆州，也是为了避难。徐庶字元直，颖川郡长社人，本名徐福，爱击剑，尚侠义，替人鸣不平，杀人后改名徐庶外逃，此后弃刀剑，寻名师，刻苦学习，成为一代名士。诸葛亮跟他们几个人经常在一起探讨学问，结伴拜师求学。由于都是客居荆州的外地人，也都很有才华，有一定的志向，所以很谈得来，诸葛亮和这些朋友在一起交往、切磋，是他学业精进必不可少的部分。徐庶等人由于各种原因日后没有来到蜀汉阵营，而是到曹魏做了官。徐庶先投刘备，后被迫事曹，官至御史中丞，官位也不算小;孟建官至凉州刺史、征东将军;石韬官至典农校尉、郡太守;另外一位好友崔州平也当过西河郡太守。多年后诸葛亮率兵北伐时曾写信给司马懿，询问身在曹魏的朋友们的情况。从诸葛亮的成功经历可以看出，一个人的成才不是偶然的，任何一个具有超世智慧的大才更不可能真的“横空出世”，必然经过了大量的积累和准备，这其中知识的准备固然重要，但更离不开丰富的社会实践，在没有正式“起步”之前，就应该尽可能丰富起自己的“朋友圈”，结识天下名士、俊才，互相砥砺、提携，以助力未来的事业，这是社会实践的重要组成部分。

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