如果你是雍正你会如何对待恃宠生骄的大功臣?

2024-11-30 20:34:15 admin

  曾几何时,果雍雍正是何对很宠爱自己的心腹小弟年羹尧的。他曾在年羹尧所上奏折上妩媚无限地写朱批说:“从来君臣之遇合私意相得者有之,待恃大功但未必得如我二人之人耳,宠生臣总之,果雍我二人做个千古君臣知遇榜样,何对令天下后世钦慕流诞就是待恃大功矣。”

  君臣之间相得益彰的宠生臣组合莫过于刘备和诸葛亮、符坚和王猛、果雍唐太宗和魏征。何对

  而从雍正的待恃大功批语来说,他是宠生臣立志要和年羹尧组合成一个更加光辉的君臣典范来流芳百世的。

  实际上,果雍在登帝位后的何对前两年,雍正自己也一直向这个方向努力,待恃大功对年羹尧恩宠有加,好得不能再好。

  比如说,雍正元年(1723)五月,雍正就让年羹尧遂总揽西部一切事务,要求云、贵、川的地方官员要秉命于年羹尧,俨然把年羹尧视为在西陲前线的亲信代理人,权势地位远在抚远大将军延信和其他总督之上。

  一般来说,边陲重臣是不直接参与朝政的。雍正不,雍正不仅给予了年羹尧直接参与朝政的权力,他还亲自就朝政建设的诸多事宜向年羹尧征求意见,并且,多按年羹尧的意见执行。

  比如山西巡抚诺岷等人奏请实行耗羡归公政策,此议曾在康熙末年提出过,遭到了康熙的斥责。此次旧议重提,雍正颇为踌躇,他把决定权交给年羹尧,对年羹尧说:“此事朕不洞彻,难定是非,和你商量。你意如何?”就连律例馆修订律例,雍正也要发给年羹尧看,要年羹尧提修改意见。

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    在重要官员的任免和人事安排上,雍正更是频频征求年羹尧的意见,并给予他很大的权力。在年羹尧管辖的区域内,大小文武官员的任用更是直接由年羹尧一手拍板。

  在那一段时间里,雍正对年羹尧几乎达到了言听计从的地步。

  当然,年羹尧也是很有两把刷子的,至少,在武功建树上来说,他可从来没有让雍正失望过。

  年羹尧其实是文人出身。他自幼饱读读书,二十一岁就考中进士,授职翰林院检讨,不久迁内阁学士。康熙四十八年(1709年),不到三十岁的年羹尧升任四川巡抚。在四川,年羹尧实施了很多兴利除弊的措施,政绩颇高。在击败准噶尔部首领策妄阿拉布坦入侵西藏的战争中,年羹尧虽然没有直接军事行动,但在保障清军的后勤供给方面,样样都安排得井井有条,让康熙激赏不已。康熙六十年(1721)九月,青海郭罗克地方叛乱,时为川陕总督的年羹尧以其铁腕策略迅速平定了这场叛乱。因此,年羹尧得以受命与管理抚远大将军印务的延信共同执掌军务。

  雍正元年十月,青海发生罗卜藏丹津叛乱。雍正正式命年羹尧接任抚远大将军,驻西宁坐镇指挥平叛。

  年羹尧不负重望,于雍正二年初分道深入,犁庭扫穴,大获全胜。

  雍正高兴极了,逢人就说,朕有年羹尧这样的重臣真是天大的幸运,如果有十来个像年羹尧这样的大臣的话,就不愁治理不好了。

  雍正写朱批对年羹尧说:“你此番心行,朕实不知如何疼你,方有颜对天地神明也。”

  作为嘉奖,雍正晋升年羹尧为一等公。此外,再赏给一子爵,由其子年斌承袭;其父年遐龄则被封为一等公,外加太傅衔。

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   此外,雍正还要求世世代代都要牢记年羹尧的丰功伟绩。他说:“不但朕心倚眷嘉奖,朕世世子孙及天下臣民当共倾心感悦。若稍有负心,便非朕之子孙也;稍有异心,便非我朝臣民也。”

  雍正二年(1724)冬,雍正在给年羹尧奏折的朱批中写“朕亦甚想你,亦有些朝事和你商量”,宣年羹尧入京觐见。

  为示隆重,雍正命各省地方大员均赴京集会。

  年羹尧入京后,雍正即赐双眼孔雀翎、四团龙补服、黄带、紫辔及金币等非常之物。年羹尧本人及其父年遐龄和一子年斌均已封爵,仍赏加一等男世职,由年羹尧次子年富承袭。

  留京期间,年羹尧即与总理事务大臣马齐、隆科多一同处理军国大政。雍正甚至认为他“能宣朕言”,令其“传达旨意,书写上谕”。

  年羹尧成了一个没有相位的宰相,没有王爵的西北王。

  雍正不但对年羹尧百般眷顾,对其家人也是关怀备至。年羹尧的妻子偶染小恙,雍正也垂询再三,赐送药品。

  倘有奇宝珍玩,雍正也时时忘不了赏赐年羹尧。

  年羹尧看到宫内有精美的自鸣钟,表示自己喜欢非常,其中用了一个“贪”字。雍正二话不说,回复了批示,说:“珐琅之物尚未暇精制,将来必造可观。今将现有数件赐你,但你若不用此一‘贪’字,一件也不给,你得此数物,皆此一字之力也。”

  年羹尧为此事上表谢恩,雍正就庄重地发表了本文开首提到过的那一句宣言:“从来君臣之遇合私意相得者有之,但未必得如我二人之人耳,总之,我二人做个千古君臣知遇榜样,令天下后世钦慕流诞就是矣。”

  雍正对年羹尧的宠爱已经到了无以复加的地步。

  雍正还深恐这些不能表达出自己的情意,不嫌肉麻地对年羹尧说:“朕不为出色的皇帝,不能酬赏尔之待朕;尔不为超群之大臣,不能答应朕之知遇。唯将口勉,在念做千古榜样人物也。”

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   雍正是这样恩宠和眷顾着年羹尧,那么,年羹尧是怎样回报雍正的呢?

  在康熙辞世前的三四年,年羹尧曾在写给雍正的书中信誓旦旦地表忠心,云:“今日之不负皇上,即异日之不负王爷。”

  可是,当雍正登位,任其为抚远大将军,晋太保,封公爵,仍兼川陕总督,既统辖两省,又可节制西陲诸军,年羹尧开始威权自恣,迷失自我,目中渐无雍正。

  根据汪景祺《西征随笔》记,年羹尧甚至以“宇宙第一伟人”自居。其在西北,仪制严重僭越:以御前侍卫摆对,前后导引,执鞭坠镫;接见属员叫“引见”;赠或赏别人物品,一律称“赐”;得赠或得赏之人,得“北向叩头谢恩”;发给总督、将军的文书,擅称“令谕”,把同官视为下属;甚至蒙古扎萨克郡王额附阿宝见他,也要行跪拜礼。

  在进京朝觐时,年羹尧命令总督、巡抚沿途跪接,蒙古王公也不能例外;而当王公大臣跪拜时,他不过略一点头;普通臣僚跪接,他连看都不看一眼。即使在雍正帝面前,也不加以收敛,骄傲无礼,有过“御前箕坐,无人臣礼”的恶劣表现。

  年羹尧的这些行为让雍正很不爽。

  本来嘛,建树君臣典范是要两个人共同来完成的,这和建树模范夫妻是一样的,单单丈夫或妻子一方倾情付出还不行的,要靠另一方的理解、支持和配合。

  偏偏,年羹尧就是不理解、不支持、不配合。

  年羹尧结束觐见返陕途中,“戴翎子数人轿前摆队,行馆前后左右断绝人行”,派头很大,威风很足。他把官员们的送礼叫做“恭进”,吃饭称“用膳”,请客叫“排宴”,等等。

  在年羹尧进京期间,雍正大封了一批功臣。京城渐渐流传有“皇帝多是听从于年羹尧”的谣言。

  对这谣言,雍正极其恼恨,当着群臣则驳斥道:“夫朕岂幼冲之君,必待年羹尧为之指点?”“年羹尧之才为大将军、总督则有余,安能具天子之聪明才智乎?”

  听说年羹尧在返任期间如此作威作福,雍正越想越不是滋味,于是,在年羹尧的批文里,严肃地谈到保全功臣名节的问题:“凡人臣图功易,成功难;成功易,守功难;守功易,全功难。为君者施恩易,当恩难;当恩易,保恩难;保恩易,全恩难。若倚功造过,必至返恩为仇,此从来人情常有者。尔等功臣,一赖人主防微杜渐,不令至于危地;二在尔等相时见机,不肯蹈其险辙;三须大小臣工避嫌远疑,不送尔等至于绝路。三者缺一不可,而其枢要在尔功臣自招感也。我君臣期勉之,慎之。”警告年羹尧要慎重自持,善始善终。

  可是,年羹尧并不很当一回事。

  据萧奭所著《永宪录》载:年羹尧回到西北,大搞图谶一类迷信活动,算阴阳,说自己住房上空凝聚有王气,说自己出生时和宋太祖、明太祖等人一样,满室红光。他还说,自己已据有川陕两省,占有长江上游的便利,又兵强马壮,打算在雍正四年三月初一举兵起事。

  年羹尧硬要这么干,那就没办法了。

  老实说,换任何人来做雍正,恐怕都不能容忍。

  年羹尧打算在雍正四年三月起事,雍正提前一年动手了。

  雍正三年三月,天空出现了“日月合璧,五星联珠”的所谓“祥瑞”,群臣称贺。

  雍正借年羹尧在贺表中把“朝乾夕惕”误写为“夕惕朝乾”,突然发难,指责年羹尧故意不把“朝乾夕惕”四个字“归之于朕耳”是一种“自恃己功,显露不敬之意”的行为,更换了四川和陕西的官员,把年羹尧的亲信甘肃巡抚胡期恒革职,署理四川提督纳泰调回京,翦其翼羽。

  四月,雍正解除年羹尧川陕总督职,命他交出抚远大将军印,调任杭州将军。

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    雍正写给年羹尧的朱批中说:朕也听说过了,民间有谚言说,“帝出三江口,嘉湖作战场”。这谚语不知你是否也听说过?朕今用你此任,你若自称帝号,也是上天定数,朕亦难挽;若你自不肯为,有你统朕此数千兵,你也断不能容有人在三江口称帝。上苍在上,朕若负你,天诛地灭,你若负朕,不知上苍如何发落你也。

  据《清代轶闻》记,年羹尧兵权被夺,“当时其幕客有劝其叛者,年默然久之,夜观天象,浩然长叹曰:不谐矣。始改就臣节”。

  年羹尧是怎么“改就臣节”的呢?在赴杭州将军任的途中,他指使西安府咸宁县令朱炯收买鼓动军民,请求为其保留川陕总督之职;到了江苏仪征,逗留不前,上奏称:“臣不敢久居陕西,亦不敢遽赴浙江,今于仪征水陆交通之处候旨。”

  雍正大怒,斥责年羹尧“逗留中途,旷废职守,迁延观望,不知何心”。

  九月,雍正一撸到底,下令捕拿年羹尧押送北京会审。

  十二月,朝廷议政大臣向雍正提交审判结果,给年羹尧开列92款大罪,请求立正典刑。

  雍正法外开恩,赐其狱中自裁,其父兄族中任官者俱革职,嫡亲子孙发遣边地充军,家产抄没入官。

  有人认为,年羹尧因为知道了太多雍正篡位的秘密,雍正杀他,是要灭口。雍正是否篡位,史无定论,但雍正之所以杀年羹尧,原因应该不是这个,否则也不先宣称要做模范君臣,然后又痛下杀手,这脸打得太痛。

  年羹尧死后,雍正对此事的总结是:“大凡才不可恃,年羹尧乃一榜样,终罹杀身之祸”、“年羹尧深负朕恩,擅作威福,开贿赂之门,因种种败露,不得己执法,以为人臣负恩罔上者诫。”

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