长城是在什么背景下建造的？竟然和道士还有关系！

　　今天趣历史小编为大家带来了一篇关于长城和道士的长城文章，欢迎阅读哦~

　　早些年，什背江湖传言，景下建造说在月球上还能看到的竟道士几个地球建筑物中就有我国的万里长城。

　　记得小道士我上学时候写作文还内心无比自豪地引用过，然和后来啪啪打脸，关系证实这就是长城当年不知道哪个龟孙闲扯淡忽悠大伙的，就和西点军校学雷锋一样…但这也说明长城所物化的什背民族情感已经深深地镌刻在咱们国人心中，就像张明敏唱的景下建造：长江、长城，竟道士黄山、然和黄河，关系在我心中重千斤。长城

　　而历史上，什背万里长城的景下建造修建，其实和道士也有着千丝万缕的联系，有小伙伴说：不是和孟姜女有关系吗?难道还是你们道士修的?

　　嗯，你就皮吧。

　　一个团体组织出现前往往都已经具备理论基础，就像某组织和某主义，没辙，不敢写出来，不然万一稿子被和谐呢，反正你懂的，我就是举这么个栗子，道教也一样。

　　在祖天师创立制度性教团前，黄老思想、道家文化等均已经广泛传播、还开花结果，一批批秉承黄老、寻仙奉道的人在当时被称为方士，实际上也就是还没找到组织的道士们。

　　秦始皇修建万里长城，起因便源自于一位方士——卢生。

　　卢生，秦朝著名方士，和带着几千童男女出海的徐福同样出名，司马迁著《史记·秦始皇本纪》中记载，卢生某次出海帮秦始皇寻仙归来时，带回一本叫《录图书》的书，这部书里主要为一些预言，其中就有这句话：“亡秦者，胡也”。

　　在我国历史上，“亡秦者，胡也”这句话流传极广，可谓著名谶语之一，说起来，谶语这种神秘的文化现象有点匪夷所思。

　　什么是谶语?

　　就是刚一传播时，似乎不明就里，但日后却发现其与某事应验，我国历史其他著名的谶语还有汉末董卓作乱时，民间流行 “千里草，何青青。十日卜，不得生”，其中“千里草”为董、“十日卜”为卓，并准确描述出董卓的最后悲惨结局，当然了，董卓的悲惨是活该。

　　千百年来，谶语一直因为其神秘而被世人津津乐道口口相传，就象一个幽灵，无声无息而又如影随形地和中国历史相伴而行，既无审其所来，又不知其所往，只是频繁出没于朝野之间，大到王朝兴亡治乱，小到个人悲欢离合，都可以因它而改变。

　　接着说秦始皇，他一看到“亡秦者，胡也”这句话，仔细一琢磨：老子已经灭了六国，统一天下，这“胡”是啥玩楞?能亡我大秦?干他丫的，一定是北方胡人。

　　于是，秦始皇一方面派大将蒙恬带三十万军队北击匈奴，收复河套地区，另一方面也积极防御，将战国期间各个国家的长城进一步连接修缮，就这样，万里长城建好了。

　　可以说，没有卢生带回的这本《录图书》，秦始皇大概率不会修建万里长城。

　　可历史总是如此爱开玩笑，边疆牢靠的大秦最后阴错阳差地灭亡在秦二世胡亥身上，正应了这句“亡秦者，胡也”。

　　估计当年稀里糊涂的就承受了蒙恬三十万大军暴击的胡人们，是不是也会长叹一声：这难道就是人在家中坐，锅从天上来吗?

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