秦三世，比秦始皇还要牛一点的中国皇帝，一套理论两千年

　　秦始皇是秦世千年中国历史上第一位皇帝，也是比秦第一位大一统的帝王，这位牛叉皇帝号称千古一帝，始皇堪称一代雄杰。还牛皇帝古往今来的中国伟大帝王大多遵循始皇帝的成规，很难超出他创立的套理范畴。

　　然而，论两今天我们要说的秦世千年这位皇帝在某一方面其实比秦始皇厉害，确切的比秦说，没有这位皇帝中国的始皇封建帝王制度就不会长久!秦始皇统治的弊端就会被无限放大!

　　这位了不起的皇帝是谁呢?

　　秦始皇统一中国，用法家理论管制国家，还牛皇帝设立郡县制，中国加强中央集权，套理所有这些政策都被证明是论两大一统的封建帝王必备的要素。

　　但是秦世千年，秦始皇的统治却有先天的缺陷和弊端!

　　秦始皇死后，秦三世而言，前后仅立国15年!

　　对于秦王朝灭亡，历代都有总结，其中以贾谊的言论最有代表性，他总结秦灭亡教训说“与民为仇者，与民为仇者有迟有速而民必胜之”，“得道多助失道寡助。”

　　将秦亡教训总结为失去民心，这一点成为了历代的主流观点。

　　那么，秦朝灭亡仅仅是因为失去民心吗?或者说，秦朝为什么会失去民心呢，仅仅是因为暴政吗?

　　这件事还要从秦始皇出巡说起。

　　秦始皇统一中国后周游全国，他的车架在各地经过，引来无数百姓瞻仰参观。

　　而在观看秦始皇队伍的人群中，有两个人发出了这样的感慨。

　　他俩一个人说：“大丈夫当如是也”，另一个说：“彼可取而代之。”

　　意思是：大丈夫就应该像秦始皇这样作威作福，威凌天下。这样的人我应该取代他，由我来做皇帝!

　　说这话的人是谁呢?他们就是后来灭掉秦国的刘邦和项羽!

　　刘邦项羽在看到秦始皇的威势以后，并没有被吓倒，反而激发了他们的欲望，那是对于权力的欲望。

　　我们讲这个故事是想引申出这样一个话题：秦始皇只重法家的治国理论，实际难以做到长治久安!

　　法家自商鞅变法在秦国广泛实施，严刑峻法下赏罚分明，令秦国国力大振，最终统一天下。

　　但是，法家思想却漏掉了关键的一环，那就是人的欲望。

　　以刘邦项羽为例，当时他俩一个是地痞无赖，一个是隐姓埋名的破落户，这样的俩人对于秦始皇的皇位都心怀觊觎，可想而知，当时有多少人怀着推翻秦朝，自己做皇帝的梦想呢?

　　就像陈胜吴广的口号“王侯将相宁有种乎?”这其实就是当时秦朝全社会的一个心声。

　　正是缺乏道德约束才导致秦末天下大乱，人心离散。

　　那么这个问题如何解决的呢?

　　这个问题是被汉武帝解决的!

　　历史评价汉武帝穷兵黩武与秦始皇不相上下，武帝晚年国家已经到了崩溃的边缘，因此汉武帝被迫发布“轮台罪己诏”，承认自己执政期间的错误。

　　那么汉朝为什么没有像秦朝那样迅速灭亡，而是前后存在四百年呢?

　　因为汉武帝用一招弥补了秦始皇的缺陷，那就是儒家思想!

　　汉武帝“罢黜百家独尊儒术”，以“天人感应天命所归”的思想灌输全国，要求全国人民重秩序重道统重伦理，如此一来，则全社会各阶层人民都按部就班，服从天命，人的欲望被大大禁锢。

　　人最难控制的就是思想，汉武帝用儒学控制了人们的思想，实现了国家的长治久安，仅从这一点看，汉武帝比秦始皇厉害。

　　当然，这也是因为他站在了秦始皇这个巨人的肩膀上。毕竟中国古代封建帝国暗中还是实行秦始皇那一套法家思想，所谓“阳儒阴法”才是王道。

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