司马懿晚年成为屠夫？出嫁在外的女子都不放过

　　对于司马懿的司马评价，争议很大，懿晚大抵从永嘉之祸开始，年成司马懿的为屠骂名急剧上升，到现在，夫出放过不管是嫁外史学界还是民间，依然喋喋不休。女都

　　争议的司马焦点很多，主要有忠奸说和阴谋论。懿晚

　　前者，年成是为屠说司马懿背信弃义，曹家的夫出放过江山被司马一族取而代之;后者是说司马懿彻头彻尾一个处心积虑的野心家，尽管他没有拿下曹氏的嫁外江山，但为他的女都孙子篡位奠定了坚实的基础，这个说法基于正史上的司马“狼顾之相”。

　　其中最著名的，莫过于李世民的评论。

　　李世民作为大唐盛世的缔造者，作为伟大的政治家和军事家，他不同于书生论史，绝对有资格去评价司马懿。唐代官修的《晋书》中，载有李世民写的四篇人物史论：评价了司马懿、司马炎、陆机、王羲之，其中评价司马懿的文章很精彩。

　　李世民说：“夫征讨之策，岂东智而西愚?辅佐之心，何前忠而后乱?”

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   用现在的话说是这个意思：研究你的用兵策略，怎么会在辽东、上庸如此干净利落，一见到诸葛亮就变得拖泥带水了呢?你辅佐曹氏数代君王，为什么前期忠心耿耿而后来却目无君上呢?

　　当然李世民站在皇权的角度，归根到底认为司马懿不忠，是奸臣贼子。

　　其实，所取角度不同，都会有不同的评价。我们是否可以这么推演：若司马懿是乱臣贼子，那么曹操呢?退一步说，曹丕呢?再退一步说，曹魏政权又是怎么得来的呢?再往前推演，刘邦的政权是不是应该归还给秦始皇赵政(嬴政)一脉?

　　至于狼顾之相的说法，实在非常可笑，就像诸葛亮说魏延头上长着反骨一样。

　　我只想问问：什么叫反骨?

　　这玩意儿就是个政治手腕，跟秦桧说的“莫须有”同出一辙。

　　不过，唐太宗李世民在这篇《制曰》中还引用了一句古语：“古人有云：‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。’”这意思是说司马懿作了恶，这“恶”作得太大了，以至于李世民引用古语告诫后人。

　　那么，司马懿究竟作恶了没有呢?

　　(一)征伐辽东，司马懿一改往日儒风，变成屠夫

　　公元238年六月，司马懿将兵四万出师攻打辽东公孙渊。诚然，这一仗，司马懿打得可圈可点，可怕连诸葛亮都望尘莫及，但是平定辽东的过程中出了一点状况：

　　(1)不准投降，绝杀

　　八月，公孙渊派王建和刘甫出来与司马懿和解，称臣。王建是公孙渊的相国，而刘甫是御使大夫，为了达成和解，公孙渊可谓把自己的左膀右臂派出来了。为了表达诚意，王建和刘甫把自己捆绑起来，来见司马懿。司马懿毫不留情，“不许，执建等，皆斩之。”(《晋书》)

　　司马懿把两人的人头送给公孙渊，还捎了一封信：“当年楚国和郑国都是大国，而郑伯还脱去上衣，牵着羊来礼迎。我们天子是何等人物?而这俩老东西竟然想让我退回老家，诚意在哪里!?礼貌在哪里!?你一定不是这个意思，所以我顺便把他们杀了。我再给你一次机会，换一个年轻的、脑筋灵活一点的人来和我谈。”

　　明摆着就是戏耍公孙渊，但公孙渊丝毫不敢怠慢，赶紧派卫演去请降，为了表示诚心实意地投降，愿意派自己的儿子去到司马懿帐下作人质。

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   司马懿对卫演说：“战争嘛，不外乎有五个结局：能打就打，打不过就守，守不住就逃跑，除此之外，要么投降，要么就是死。既然你家主公不肯当面投降，那就只有死了，也不用送什么人质了。”

　　看到没有，司马懿给公孙渊只有一条路：不准降，死。

　　有人认为这是司马懿的攻心计，目的在于彻底瓦解对方的意志，令他们精神崩溃。

　　姑且就算攻心计吧，但接下来……

　　(2)屠城

　　司马懿入襄平城(即今之辽宁辽阳)后，高举屠刀，“男子年十五已上七千余人皆杀之，以为京观。伪公卿已下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人。”(《晋书》)

　　这里需要说一说京观。

　　京观，按照《左传》上讲的，就是残杀战俘，把尸首堆在道路两旁，覆土以成山，来显示军威、威慑敌方。这是一种野蛮的炫耀武力的方式，就是连春秋时期的楚庄王都认为这样做太不人道，他说：“士兵都是为了执行国君的命令而尽忠，又怎么能建造京观呢?”而且楚庄王还认识到：这样残暴的做法，“怎么能保有天下?”

　　但是，司马懿就这么做了。

　　(3)虐待士卒

　　当时襄平城天气已经很冷了，随征军士衣衫单薄，他们见司马懿收缴了大量衣物，于是请求发几件给他们御寒。你猜司马懿怎么着?

　　他竟然振振有词地说：“襦者官物，人臣无私施也。”说什么这些短棉袄是国家财产，我无权私自给你们。

　　这是我们印象中的司马懿吗?将军哪有不体恤士兵的?何况刚刚打了这么大一场胜仗，我想曹魏皇帝也不至于因为给士兵发冬装而处罚他吧?

　　尽管他让士兵们冻着，但“奏军人年六十已上者罢遣千余人，将吏从军死亡者致丧还家”。(《晋书》)

　　好像做了一件好事，对吧?

　　发现没有，此时的司马懿有点像老怪物，不知道他心里怎么想的。

　　你知道司马懿这一年多少岁了吗?59岁。

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   按理，人活到这个年纪，按照孔子的说法，是“知天命”，马上“六十而耳顺”。

　　什么叫“知天命”?用老子教训儿子的口吻，就是这个意思：你都这把年纪了，还折腾个啥呀?按照现在官场话说：要么，“有权不用，过期作废。”该捞的捞一点;要么，保持晚节，平平安安等待退休，安享晚年。

　　那么“耳顺”呢?随便你说什么，就算是批评我，我都听着，不发表意见，这只耳朵进，那一只出。都要入土之人了，还计较什么呀?我活我的，自在逍遥。

　　我们的司马懿老先生，似乎是逆生长，活成了二三十岁血气方刚的范儿来。

　　司马懿变成屠夫，就是从这一战开始的。

　　(二)高平陵之变，连出嫁在外的女子都不放过，悉数诛杀之

　　公元249年正月，赋闲在家的司马懿趁曹爽兄弟陪着魏帝曹芳到洛阳城南九十里的高平陵(魏明帝陵墓)去祭祀的机会，发动高平陵之变，重掌曹魏的军政大权，从此，曹魏皇帝沦为司马一族的傀儡，曹魏名存实亡，冤冤相报，又一个汉献帝出来了。

　　紧接着，司马懿开始秋后算账，曹爽兄弟和他的团队的核心成员何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范等都被以大逆不道的罪名处斩，并被夷三族，司马懿连他们出嫁在外的女子都不放过。

　　《晋书》上是这样记载的：“诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之……”

　　这一年，司马懿已经70岁高龄了。

　　司马懿尽管是绝地反击，但他最怕的是曹爽绝地反击。他发动政变，是得到太后诏书罢黜曹爽，加上几朝元老如蒋济、王观、高柔等人的支持。

　　可皇帝还在曹爽掌控之中，曹爽如果采纳桓范的意见，带着皇帝曹芳到许昌去，号召天下兵马勤王，那时只握有洛阳一座孤城的司马家族将以一隅敌全国，而且从法理上讲，皇帝的诏令才是至高无上的。

　　桓范说：“我们还有军队在附近，召之即来。从这里到许昌，不过一夜的时间。许昌有武器库，可以装备军队。所担忧的只是粮食，但我带着大司农的官印呢，调集军粮也不成问题。”

　　这，正是司马懿害怕的。

　　但曹爽很顾忌这么做，将士的家属都在洛阳城中，哗变怎么办?

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   趁曹爽犹豫不决之际，司马懿发誓赌咒，一再表示只免去曹爽官职，以人格担保他的生命财产安全。还叫德高望重的太尉蒋济写信给曹爽，称司马懿只是奉太后诏想将他们罢黜免官，只要曹爽尽早交出权力，投降，可以保全他的爵位，生活待遇不变。

　　曹爽投降了，结果成为司马懿的鱼肉。

　　《晋书•帝纪第一•宣帝》还记载了一个趣事儿：晋明帝司马绍问司马家前辈们统一天下的原因是什么，大臣王导不仅说了司马懿的功绩，还说了他诛灭有名望的家族和晚年的杀戮，以及晋文帝司马昭弑杀曹魏皇帝曹髦的事儿。

　　这司马绍是什么反应呢?

　　他双手蒙着脸，伏在坐床上说：“妈呀，这么说来，晋朝天下又怎能长久呢?!”

　　想想，司马绍这模样是不是很萌?

　　有人推测，王导说的，可能还不止这些事儿，史书没有记载罢了。

　　所以，李世民用古人云来告诫后人，只是，他这么评说司马懿的时候，会不会想起玄武门之变?

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