明武帝朱厚照生平：体恤爱民却死于贪玩

　　明武宗朱厚照是明武明朝的第十位皇帝，也是帝朱明朝最有争议的一位皇帝。他聪明睿智，厚照果决干练，生平但行事怪诞荒唐，体恤当世很多人都不理解，爱民连既是却死大政治家又是大哲学家的王阳明都解释不清他想干什么。后代史官在修史的于贪时候，对他也是明武用语含糊，似乎充满嘲讽之意。帝朱

　　那么，厚照明武宗究竟做过什么让人大跌眼镜的生平事呢?

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　　明武宗一上台后，就改变紫禁城的体恤布局，以及那些煌煌大殿的爱民功能，按照宫外街衢的却死样子，在宫中建造了很多店铺、商户及农家。然后呢，就让他的太监和宫女们装扮成店老板呀逛街的百姓呀这些，人来人往，络绎不绝，模拟赶集和消费。而武宗呢，他的派头要大一些，他扮演的则是富商，很牛气地到“街道”里砸钱，扫货，“挥金如土”。他甚至还设置了“红灯区”，让嫔妃宫女们住进“青楼”里，他这个“富商”前去听琴唱曲儿逛窑子。不过，做这件事的时候，他应该不可能找得到太多的感觉。宫里就只有他一个算是真正的男人，他只能“独逛”(当然，嫔妃是他的，即便还有男人也不可以让他们一起逛!)，那种和几个朋友一起喝酒猜拳“一掷千金”的滋味是体会不到的。

　　明武宗做这些事情，朝中大臣肯定是坚决反对的!武宗朝有一帮非常正直勤政的大臣，包括刘健、王阳明等人，他们连篇累牍地上书，反复上奏劝谏。这把武宗搞烦了。好嘛，你们不让朕对宫殿进行改装朕就不改装，朕不住在宫殿里，别寻地方住去!他指示太监刘瑾在皇城的西北部新建了一座宫殿，取名为“豹房”。豹房有200多间，修得像迷宫一样，里面不但有街市、妓院、校场、佛寺等等，还有动物园。其实，他的“豹房”究竟修成什么样子，谁也不知道，因为他谁都不让进去看。后代史官的记载，大多出于猜测。而且史官在写史的时候，主要是为了表明武宗“花天酒地”、“荒唐无聊”，因此对里面的布局多有猜测，多有“曲笔”。 

　　大臣们当然还是极力反对他去“豹房”，痛哭流涕希望他“还宫”。他不去，办公可以去那里，睡觉一定要回“豹房”。有一次，紫禁城乾清宫忽然失火，宫里宫外惊慌失措，大家都忙着赶去救火，然而明武宗却反着往“豹房”跑，一边跑一边回头对左右笑道：“好一棚大烟火啊!”可想而知他当时的愉快心情，可想而知他对皇宫多么没有感情，烧得好啊，烧了朕就可以不回去办公了，烧了朕就可以一直住在“豹房”里了!从此，“豹房”就成为他新的办公和休息的场所。

　　然而，即便住在“豹房”里，还是不得清爽。上朝呢，整天要看到大臣们那张苦口婆心的脸，听到那些喋喋不休的话。不上朝呢，大臣们的奏折一叠叠往上堆，仿佛有种不把天花板顶破誓不罢休的感觉。在这种情况下，明武宗第二次迁居。

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　　这一次他搬到哪儿去住了呢?他搬到了宣府。宣府在哪里?在明朝的边境线上。明朝为了抵御北方蒙古族的骚扰，在北方布局了个“九边”军镇，重兵布防，宣府就是“九边”军镇之一，而且是抵御蒙古人入侵的第一道防线。他在宣府修了一座镇国府，把原先豹房里的家具玩物，包括他的嫔妃太监一并搬到镇国府里。

　　明武宗到宣府去做什么呢?他去守边呢!他把自己改名为“朱寿”，把自己封为“大将军”，镇守边关。男儿何不带吴钩 收取关山五十州。投笔从戎，建功立业，他就要做这样的好男儿!

　　而且他还给自己规定，“大将军”只是一个基本官职，只有将来打了胜仗，取得了功名，才能往上升官。一级一级地升，最后做得好了，或许才可能重新升为“皇帝”!

　　可惜他太兴奋了，走过一座桥的时候，把玉簪颠到河里去了。这是信物啊，丢了怎么行!于是他让三军停住，下河打捞。捞了一天，没捞到。捞了两天，还没捞到。大臣们急了，天神，这是去打仗啊，兵贵神速，这么磨磨蹭蹭的，非出问题不可。陛下，你就不用以玉簪为信物，直接传一道旨，让刘娘娘来就是了吧!那怎么行，朕一言九鼎，说过的话怎能改变?再说了，如此一来，还有什么情调?又再在河里捞了一天，还是没捞到。武宗很沮丧，不得不派人去通知刘贵妃。谁知道那刘贵妃竟然不来!陛下不是说要以玉簪为信物吗?没有玉簪，本宫不去!武宗没办法，只好自己亲自去一趟。 

　　如此一折腾，那叛王早已见城攻城，见寨拔寨，形成了很大的气势。南赣巡抚、大哲学家王阳明再也坐不住了，带上大军，三下五除二就把叛王给灭了!消息传来，明武宗气得吐血!朕要亲征，朕要建功立业，朕要升官，你帮朕打什么?明武宗对王阳明一千万个不满，却又不好埋怨!就装不知道，一直往南走，还要去打!最后王阳明上奏，对自己只字不提，只说是皇帝御驾亲征，把叛王吓得自缚双手来见，武宗这才作罢。

　　明武宗的结局也很离奇。他在一场装扮成渔民捕鱼拉网的过程中，由于网太重，船失去平衡，掉到河里呛了水，从此身染重病，年纪轻轻，31岁就此殒命。

　　武宗所有这些怪异行为，为什么当时的大臣以及后来的史家都不理解呢?因为在他们的字库里，没用一个恰当的词语可以用来定义他。说他是荒唐昏君吧，又不算，毕竟他虽然宠幸刘瑾等太监，但也亲手把刘瑾拿下;说他纵情声色吧，但似乎也没有耽误什么，和历史上的那些酒色昏君，完全是两回事。而且他任用的宰辅都是一流人物，几乎没有奸臣，国家也没有出现过什么危机。而且他还经常御驾亲征。绝不能说御驾亲征是瞎胡闹，明太祖、明成祖不都经常御驾亲征么?怎么能到明武宗那儿就成瞎胡闹了呢?唉，真是难为咱们的史官了!

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　　现在有些学者用“个性解放”来定义明武宗。作为处在资本主义萌芽间断的明朝中晚期，明武宗的那些行为，完全符合资产阶级追求“个性解放”的特征。但是，这多多少少有点以概念框人的做法，再说了，无论从哪个角度，明武宗好像都与资产阶级不搭边吧。

　　要我来说，我觉得应该是明武宗非常不喜欢他作为“皇帝”这种角色。他所做的所有一切，都是想逃离这个角色，回归平民，像平民一样从低到高，从无到有，建功立业。他为什么不喜欢“皇帝”的角色呢?很简单，咱们这些老百姓在羡慕皇帝的同时，其实皇帝也在羡慕咱们这些平常百姓。皇帝一生下来就是站在人生的最高峰，这其实是非常不好玩的。为什么这么说呢?因为站在最高峰，便意味着不再有上升的空间。一个人的一生，只有不断在进步中，他的快乐才会持续，幸福指数才会一步步变高。否则，就算整天花天酒地，三宫六院，也有腻烦的时候。你让他如何快乐得起来?但是明武宗的悲剧就在于他是皇帝，他身上有江山社稷家国天下那样沉重的责任。他不可能背弃这种责任，不能改变他的角色，所有的人都要求他按照这个既定的角色来扮演他的一生，他背离了，大家都觉得不是滋味!唉，皇帝也是不自由啊!

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