松赞干布迎娶文成公主后，吐蕃和唐朝之间的关系如何？

　　文成公主在唐贞观十五年与吐蕃松赞干布联姻，松赞毕竟是干布公主从小就生活在富足的家庭，但是迎娶却没有一点娇滴滴大小姐的脾气。从长安一路到最后的文成目的地。经历了千辛万苦，后吐翻山越岭。蕃和但是唐朝在途经一些地方的时候，受到当地人民非常隆重的系何欢迎仪式，于是松赞文成公主教一些当地的人一些比较有用的纺织耕种技术。尤其是干布公主对于汉族与藏族之间的团结友好做出非常大的推进作用。下面趣历史小编就为大家带来详细的迎娶介绍，一起来看看吧!

　　唐蕃友好

　　唐蕃会盟碑记载：“……和叶社稷如一，文成于贞观之岁，后吐迎娶文成公主……重协社稷如一，蕃和更续姻好。唐朝景龙之岁，迎娶金城公主降嫁赞普之衙……舅甥和叶社稷如一统，情谊绵长……”

　　文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。

　　永徽元年(650年)，松赞干布逝世，文成公主继续在吐蕃生活达30年，致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母的化身。

　　藏地发展

　　《吐蕃王朝世袭明鉴》(此书中有很多奇幻荒谬记载)记载，文成公主的陪嫁有有“释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。

　　松赞干布于河源迎亲。文成公主带来的金质释迦佛等身像，是藏族人民崇拜的圣物。

　　随文成公主入藏的文士们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞干布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安国学学习诗书，在唐境聘请文士为他掌管表疏，又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”语，可证文成公主对吐蕃吸收汉族文化有非常大的影响。

　　文成公主笃信佛教，在逻些建造小昭寺，协助泥婆罗(今尼泊尔)尺尊公主修建大昭寺。文成公主从长安带到吐蕃的释迦牟尼像至今仍保存在大昭寺，而大昭寺前的公主柳，传说为其亲手所栽。松赞干布迎娶文成公主后的200多年间，吐蕃和唐朝之间使臣和商人依然往来频繁。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。